موجز

العلاج Jungian أو تحليل Jung

العلاج Jungian أو تحليل Jung

ال العلاج Jungian أو تحليل Jung كما هو معروف ، هو نهج التحليل النفسي الذي تم تطويره من قبل الطبيب النفسي كارل غوستاف يونغ. جنبا إلى جنب مع فرويد ، يعتبر يونغ واحدة من رواد علم النفس العميق، وخاصة من العقل اللاواعي.

على الرغم من أن يونج عمل مع فرويد لبعض الوقت ، إلا أنهما انفصلا بسبب نظريات مختلفة. بينما زعم فرويد أن الأحلام واللاوعي هي أشياء شخصية واردة داخل الفرد ، فإن يونغ كان يعتقد أن اللاوعي الشخصي ليس سوى الطبقة العليا من اللاوعي الجماعي الأعمق: الجزء الموروث لا يمكن السيطرة عليه من النفس البشرية التي تتكون من النماذج الأولية أو الأنماط الشائعة للبشرية جمعاء.

في علاج يونغ ، يمكن أن تفسر هذه الأنماط سبب عاداتنا التي لا يمكن كسرها ، مثل الإدمان والاكتئاب والقلق. لذلك ، يهدف النهج إلى تحليل هذه النماذج من أجل فهم الإنسان بشكل أفضل. من خلال عملية الوعي الذاتي والتحول والتحديث ، يمكن أن يساعد العلاج Jungian الناس على رؤية ما هو غير متوازن في نفسيتهم. هذا لمنحهم إمكانية إجراء تغييرات بوعي ستساعدهم على أن تكون أكثر توازناً واكتمالاً.

محتوى

  • 1 نماذج يونغ
  • 2 الانقلاب والانبساط
  • 3 وظائف
  • 4 طريقة العلاج Jungian

نماذج يونغ

كما ذكر آنفا ، جانبا رئيسيا من العلاج النفسي لجونج هو فهم العلاقة بين الفرد ونفسه عن طريق جلب عناصر منه إلى وعيه. قال يونغ إن اللاوعي يتم التعبير عنه من خلال النماذج الأصلية ، والتي هي إسقاطات وفقًا له تعتبر فطرية بين الثقافات والمعترف بها عالميًا والمفهومة. إنها طريقة لتنظيم كيفية تجربة البشر لأشياء معينة ويتضح من الرموز الموجودة في أحلامنا أو ديننا أو فننا ، إلخ.

طوال الحياة ، من المتوقع أن تتعارض هذه التوقعات النموذجية الداخلية مع تجارب أخرى في العالم. هذا يمكن أن يؤدي إلى صراع داخلي من خلال الدفاعات الحتمية للأنا. اعترف يونغ بضرورة تحرير الأنا من هذه الاضطرابات أو المجمعات "حتى يتمكن الأشخاص الذين يعيشون حياة مرضية وذات مغزى ، والتي يمكن أن تخضع طاقتهم لاستخدام أكثر إنتاجية في خدمة الحياة.

على الرغم من أن يونغ يعتقد ذلك لم يكن هناك حد لعدد من النماذج التي قد تكون موجودة ، حددت خمسة الأكثر أهمية داخل جميع البشر.

النموذج الأم

كان لجميع أسلافنا أمهات. لقد تطورنا في بيئة تضمنت أمًا أو بديلاً لها. لم نتمكن من البقاء على قيد الحياة دون اتصال مع حارس في عصرنا من الأطفال الذين لا حول لهم ولا قوة. من الواضح أننا "نبني" بطريقة تعكس بيئتنا التطورية: نأتي إلى هذا العالم على استعداد لرغبة الأم ، ونبحث عنها ، ونعترف بها ونتعامل معها.

وهكذا ، فإن النموذج الأصلي للأم هو قدرة مكونة تطوريًا تهدف إلى التعرف على علاقة "الأمومة". يونج يؤسس هذا الأمر على أنه شيء تجريدي ، على الرغم من أننا جميعًا نعرض النموذج الأصلي لعمومية العالم وفي الوقت نفسه للأفراد وخاصة أمهاتنا.

يرمز إلى هذا النموذج الأصلي من قبل الأم البدائية أو "الأرض الأم" ، وإيفا وماري في التقاليد الغربية ورموز أقل شخصية مثل الكنيسة أو الأمة أو غابة أو المحيط. وفقًا ليونج ، فإن الشخص الذي لم تلبي والدته مطالب النموذج الأصلي ، سيصبح الشخص الذي يبحث عنه تمامًا من خلال الكنيسة أو يتعاطف مع "الأرض الأم" أو في التأمل على شخصية مريم أو في حياة مخصصة للبحر.

المن

نماذج يونغ ليست عناصر بيولوجية حقًا ، مثل غرائز فرويد. هم مطالب أكثر دقة. على سبيل المثال ، إذا كان المرء يحلم بأشياء ممدودة ، فإن فرويد اقترح أن يمثل هذا القضيب وبالتالي الجنس. سوف يونغ اقتراح تفسير مختلف جدا. حتى حلم القضيب لا يعني بالضرورة عدم الرضا الجنسي.

من الغريب أن الرموز البدائية في المجتمعات البدائية لا تشير عادةً إلى الجنس على الإطلاق. وعادة ما يرمز المن أو القوة الروحية يتم عرض هذه الرموز عندما يكون من الضروري مطالبة الأرواح بتحقيق حصاد أفضل من الذرة ، أو زيادة الصيد أو مساعدة شخص ما. العلاقة بين القضيب والقوة ، بين السائل المنوي والبذور ، بين الخصوبة والإخصاب هي جزء من معظم الثقافات.

شبح

ويشمل هذا النموذج الأصلي الجنس والغرائز. إنها مستمدة من ما قبل الإنسان والحيوان ، عندما كانت اهتماماتنا تقتصر على البقاء والتكاثر ، عندما لم نكن على علم بأنفسنا كمواضيع.

هنا أيضًا "الجانب المظلم" من الجزء الأول أو الجزء الأكثر سلبية والشيطاني. هذا يفترض أن الظل غير أخلاقي. ليست جيدة ولا سيئة ، كما هو الحال في الحيوانات. يمكن للحيوان أن يهتم بحرارة بنسله ، في حين أنه قاتل لا هوادة فيه للحصول على الطعام. لكنه لا يختار أي منهم. إنها تفعل ما تفعله فقط. إنه "بريء". لكن من منظورنا الإنساني ، يبدو عالم الحيوان وحشيًا وغير إنسانيًا ؛ لذا يصبح الظل شيءًا يتعلق بـ "تفريغ القمامة" في تلك الأجزاء منا التي لا نريد الاعتراف بها.

الشخص

الشخص يمثل صورتنا العامة. من الواضح أن الكلمة مرتبطة بمصطلح الشخص والشخصية وتأتي من قناع المعنى اللاتيني. لذلك ، فإن الشخص هو القناع الذي وضعناه قبل الخروج إلى العالم الخارجي. على الرغم من أن النموذج يبدأ كنموذج أصلي ، إلا أننا سنفترضه في النهاية ، ليصبح الجزء الأكثر بعدًا منا من اللاوعي الجماعي.

في أفضل عرض لها ، يشكل "انطباعًا جيدًا" نود جميعًا تقديمه من خلال تلبية الأدوار التي يتطلبها المجتمع منا. لكن في أسوأ حالاته ، يمكن الخلط بيننا حتى من قبل طبيعتنا. في بعض الأحيان نأتي إلى الاعتقاد بأننا حقا ما نتظاهر به.

أنيما و animus

هذا هو واحد من النماذج الأكثر انتشارا. بينما ال ابتهج يمثل الصفات "الأنثوية" للنفسية الذكورية العداء إنه يمثل الصفات "الذكورية" لدى النساء. يفترض تحليل Jungian أن جميع الرجال لديهم مكونات أنثوية في نفسيتهم والعكس صحيح. يُعتقد أيضًا أن هذه النماذج الأصلية هي تمثيل لأنفسنا الحقيقية - الطريق إلى أرواحنا - ومصدر كل إبداعنا.

في العالم الغربي ، ومع ذلك ، فقد اعتبر دائما أن الإجراءات التي تقوم بها هذه النماذج البدائية يجب قمعها. على سبيل المثال ، كان الرجال مشروطين اجتماعيا للحد من أي علامة على الأنوثة ، في حين أن النساء قد قمن للاعتقاد بأن الصفات الذكورية غير جذابة. هذا يمكن أن يؤدي إلى صراعات داخلية ، والتي يمكن أن تحد من إمكاناتنا. يهدف العلاج Jungian إلى مساعدة الناس على قبول أنيمهم / أنيمتهم - توحيد اللاوعي والوعي - لمساعدتهم على الشعور ببعضهم البعض. الأنيما والعدوة هما النموذجان اللذان نتواصل من خلالهما مع اللاوعي الجماعي بشكل عام ومن المهم أن نتواصل معه. إنها أيضًا النموذج الأصلي المسؤول عن حياة حبنا: كما توحي الأسطورة اليونانية ، نحن نبحث دائمًا عن النصف الآخر ؛ هذا النصف الآخر الذي أخذته الآلهة منا ، في أعضاء الجنس الآخر. عندما نقع في الحب من النظرة الأولى ، واجهنا شيئًا قد ملأ نموذج أنيمنا أو أنيموس جيدًا بشكل خاص.

الانقلاب والانبساط

وضعت يونغ تصنيف الشخصية لقد أصبح يتمتع بشعبية كبيرة حتى أن الكثير من الناس يعتقدون أنه لم يفعل شيئًا آخر. يبدأ بالفرق بين الانطواء والانبساط. ال الناس الانطوائي إنهم يفضلون عالمهم الداخلي من الأفكار والمشاعر والأوهام والأحلام وما إلى ذلك على الخارج إنهم يفضلون العالم الخارجي للأشياء والأنشطة والناس.

لقد تم الخلط بين هذه المصطلحات وكلمات مثل الخجل والتواصل الاجتماعي ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن الانطرافين يميلون إلى أن يكونوا خجولين ويميل المنفتحون إلى أن يكونوا أكثر اجتماعيًا. لكن جونغ كان يشير أكثر إلى مدى ميلنا (الذات) تجاه الشخص والواقع الخارجي أو تجاه اللاوعي الجماعي ونماذجه الأصلية. في هذا الصدد ، الموضوع الانطوائي هو أكثر نضجا بقليل من المنفتح، رغم أنه صحيح أن ثقافتنا تقدر المنفتح أكثر.

وظائف

يقترح Jung أن هناك أربع طرق أو وظائف للقيام بذلك:

  1. الأول هو أن الأحاسيس. أنه ينطوي على عمل الحصول على المعلومات من خلال معاني الحواس. الشخص الحساس هو الذي يوجه انتباهه إلى الملاحظة والاستماع ، وبالتالي ، لمعرفة العالم. اعتبر يونج هذه الوظيفة واحدة من غير المنطقية.
  2. والثاني هو أن الفكر. التفكير يعني تقييم المعلومات أو الأفكار بطريقة عقلانية ومنطقية. ووصف يونج هذه الوظيفة بأنها عقلانية ، أو اتخاذ القرارات على أساس الأحكام ، بدلاً من مجرد التفكير في المعلومات.
  3. والثالث هو الحدس. هذا هو نموذج الإدراك الذي يعمل خارج عمليات واعية نموذجية. إنه غير عقلاني أو مدرك كإحساس ، لكنه ينشأ عن تكامل أكثر تعقيدًا لكميات كبيرة من المعلومات. قال يونج إن الأمر يشبه "رؤية حول الزوايا".
  4. الرابع هو الشعور. إنه فعل الشعور ، مثل التفكير. إنها مسألة تقييم المعلومات. في هذه الحالة ، يهدف إلى النظر في الاستجابة العاطفية بشكل عام. ودعا يونغ له عقلاني. من الواضح ليس في الطريقة التي تعودنا على استخدام المصطلح.

لدينا جميعًا هذه الوظائف ونستخدمها بنسب مختلفة. كل واحد منا لديه وظيفة متفوقة نفضلها وأكثر تطوراً ؛ ثانوي آخر ، ونحن ندرك وجوده واستخدامه فقط لدعم الأول. لدينا أيضًا التعليم العالي ، وهو متخلف جدًا وغير واعٍ للغاية بالنسبة لنا ، وأخيرًا أقل مستوى ، وهو ضعيف جدًا ومتطور إلى حد بعيد بحيث لا يمكننا أن ننكر وجوده فينا.

معظمنا يطور واحدًا أو اثنين فقط من الوظائف ، ولكن يجب أن يكون هدفنا هو تطوير الوظائف الأربعة.

طريقة العلاج Jungian

ال العلاج يونغ هو العلاج الحديث، ولكن هناك العديد من طرق المسح المستخدمة خلال العملية. سيتم تطبيقها بنجاح أكبر إذا كانت العلاقة بين العميل والمعالج مبنية على الأصالة والثقة والتعاون المهني بين المساواة. تضمن جودة هذه العلاقة أن يشعر العملاء بالراحة في الانفتاح وشرح مشاكلهم ، لأنهم يشعرون بأنهم يتلقون الدعم والأمن الضروريين لتسهيل الوعي وتحقيق الذات والتحول الذي سيساعدهم على التغلب على الصعوبات التي تحد من سلامته النفسية.

فيما يلي بعض التقنيات الشائعة التي سيستخدمها معالج Jung. هذه يمكن أن تتكيف مع الشخص واحتياجاته.

  • تحليل الحلم: ويستند تحليل حلم يونغ على الادعاء بأن الأحلام هي "ترقب في اللاوعي". أنها توفر المعلومات الأنا والمشورة والنقد البناء لأنفسنا في منظور بديل ، مما يشكل تحديا لدينا الأنا للنظر فيها. في نهاية المطاف تعوض أحلامنا المواقف والسلوكيات الخاصة بالتكيف الضعيف التي تحد من إمكاناتنا وهدف يونغ المعالج لتضخيم هذه العملية للمساعدة في تسهيل التحول من النفس. هذا قد ينطوي على تحليل الرموز.
  • اختبار ارتباط الكلمة: تعرف هذه الطريقة أيضًا باسم "اختبار الارتباط الحر" ، حيث تتضمن تسجيل متوسط ​​زمن استجابة العميل لبعض كلمات التحفيز ، ويطلب من العميل أن يقول أول ما يتبادر إلى الذهن بعد أن يقول المعالج شيئًا ما يتم استخدام وقت الاستجابة للإشارة إلى المجمعات اللاشعوية المنشّطة المرتبطة ببعض كلمات المشاكل.
  • الأنشطة الإبداعية: يمكن أن تشمل الطرق الأخرى للعلاج Jungian الأنشطة الإبداعية مثل الرسم والمسرح والرقص وساحة اللعب والاستماع إلى الموسيقى والحفاظ على يوميات الأحلام. يمكن لطرق التعبير عن الذات هذه أن تساعد العملاء على المشاركة بخيالهم النشط وتخفيف الصفات الإبداعية الداخلية التي يمكن أن تمنعها القيم الأخلاقية أو الأخلاقية.

عبارات كارل غوستاف يونغ

جميع العلاجات النفسية

الاختبارات ذات الصلة
  • اختبار الاكتئاب
  • غولدبرغ اختبار الاكتئاب
  • اختبار المعرفة الذاتية
  • كيف يراك الآخرون؟
  • اختبار الحساسية (PAS)
  • اختبار الشخصية

فيديو: Performing Therapy On Yourself: Self-Knowledge and Self-Realization (أبريل 2020).